بسم الله
بر عید غدیر عید اکبر صلوات بر چهره ی نورانی حیدر صلوات بر فاطمه این عید هزاران تبریک بر یک یک اهل بیت کوثر صلوات
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ
بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
شام عید غدیره..
دلم آروم نمیگیره...
این صدای
جبرئیله....
که فقط علـــــــــی امیره...
شبی در محفلی ذکر علی بود ، شنیدم عاشقی مستانه فرمود
اگر آتش به زیر پوست داری ، نسوزی گرعلی را دوست داری
و حرف پایانی
امروز تنها وارث
غدیر حضرت مهدی (علیه السلام) است.
خدایا لذت دیدارش را بر ما ارزانی
دار
تمام لذت عمرم در این
است
که مولایم امیرالمومنین است
بر عید غدیر عید اکبر صلوات
بر چهره ی نورانی حیدر
صلوات
بر فاطمه این عید هزاران تبریک
بر یک یک اهل بیت کوثر
صلوات
واقعه غدیر حادثه اى تاریخى نیست که در کنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یک سرزمین نیست. یک تفکر است، نشانه و رمزى است که از تداوم خط نبوّت حکایت مى کند. غدیر نقطه تلاقى کاروان رسالت با طلایه داران امامت است.
آرى غدیر یک سرزمین نیست، چشمه اى است که تا پایان هستى مى جوشد، کوثرى است که فنا برنمى دارد، افقى است بى کرانه و خورشیدى است عالمتاب.
خورشید شکفته در غدیر است علی
باران بهار در کویر است علی
بر مسند عاشقی شهی بی همتاست
بر ملک محمدی امیر است علی
قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد
ایمان به جز از حب علی پایه ندارد
گفتم بروم سایه لطفش بنشینم
گفتا که علی نور بود سایه ندارد
عید قربان است و تو
باید اسماعیلت را قربانی
کنی اسماعیل تو
چیست؟معشوقت؟ خانواده ات؟ آبرویت؟ ، شغلت؟ پولت؟
جانت؟.
.
.
نیازی نیست که کسی
بداند، باید خود بدانی و خدا
عید ایمان و امتحان، عید ایثار و احسان، عید قربت و
قربان،
عید خلیل رحمان، عید شکست شیطان
مبارک
ای تو جان نوبهاران، خوش رسیدی، خوش رسیدی!
ای تو
شور آبشاران، خوش رسیدی، خوش رسیدی!
آمدی چون ماه تازه، تیغ بر کف، خنده بر
لب
آمدی ای عید قربان! خوش رسیدی، خوش
رسیدی!
صدای پای عید می آید.
عید
قربان عید پاک ترین عیدها است
عید سر سپردگی و بندگی است.
عید بر
آمدن انسانی نو
از خاکسترهای خویشتن خویش است.
عید قربان عید نزدیک
شدن دلهایی است
که به قرب الهی رسیده اند.
عید قربان عید بر آمدن
روزی نو و انسانی نو است
این عید مبارک
شهدا شرمنده ایم...
بعد از شهدا ما چه کردیم؟؟
شهادت را نه در جنگ، در مبارزه می دهند
ما هنوز شهادتی بی درد می طلبیم
غافل از آنکه شهادت را جز به اهل درد نمی دهند...
ای دوست به حنجر شهیدان صلوات
بر قامت بی سر شهیدان صلوات
خدا می داند اگر پیام شهدا و حماسه های آنها را به پشت جبهه
منتقل نکنیم گنه کاریم...
شهید همت :
کربلا رفتن "خون" میخواهد...!
شهدا
برای ما حمدی بخوانید که شما زنده اید
و ما مرده..!
شهدا را یاد کنیم حتی با ذکر یک صلوات!
دفاع
از نظر امام خمینی (رض) از جایگاه و اهمیت ویژهای برخوردار است؛ به طوری که آن را
پرورش دهندهی جوهر انسانیت و مایهی بروز شجاعت در انسان میداند:
جنگ خیلی
خوب است از یک جهت و آن این است که شجاعتی را که در باطن انسان است، بروز میدهد و
تحرک برای انسان حاصل میشود. انسان از آن خمودی بیرون میآید.» (1)
همچنین امام
راحل (ره) جنگ و دفاع را ابزاری میداند که با آن موانع از سر راه رشد و تکامل
جوامع اسلامی برداشته میشود: «این یک رحمتی است، صورتش انسان فکر میکند که کشتار
است، لکن واقعش بیرون کردن یک موانعی از سر راه انسانیت است.» (2)
مخصوصا کشوری
که انقلاب اسلامی کرده است و اجرای احکام نورانی
اسلام را در همهی زمینهها هدف قرار داده است، دفاع و جهاد برای او تکلیفی شرعی و
الهی میشود و صرف نظر از تأثیرات فردی و اجتماعی، باید آن را به عنوان یک تکلیف
شرعی مورد توجه قرار دهد. در همین باره نیز امام
خمینی (رض) چنین فرمودهاند:
«آحاد مردم یکییکیشان تکلیف
دارند برای حفظ جمهوری اسلامی؛ یک واجب عینی، اهم مسائل واجبات دنیا، اهم است و از
نماز اهمیتش بیشتر است. برای اینکه این حفظ اسلام است، نماز فرع اسلام است، این
تکلیف برای همه ماست.»
به طوری که ملاحظه میشود، دفاع و جهاد در اسلام، اهمیتی چند جانبه دارد که
اهم آن را به شرح زیر میتوان خلاصه کرد:
الف: تقویت جوهرهی انسانیت و آبدیده
کردن روح انسان در حوادث و مشکلات
ب: بروز و ظهور عنصر شجاعت و مقاومت در انسان
مؤمن و دفع رخوتها و سستیها.ج: دفع موانع از مسیر تکامل و رشد جامعهی اسلامی و قطع
طمع دشمنان در حمله به کشوری مقاوم و آماده دفاع.
د: وجوب شرعی جهاد و دفاع در
کنار دیگر واجبات دینی، به عنوان قویترین نمود انگیزهی دفاعی در اقشار مختلف جامعه
انسانی.